撰集抄 ====== 巻3第4話(20) 観釈聖(歌) ====== ===== 校訂本文 ===== 昔、観釈聖とて、世をのがれる人侍る。なま君達にて、殿上の交はりなんし給ひて、遠江守になりなんどして侍りけるが、いかなることか侍りけん、にはかに家を出て、髻(もとどり)切りて、頭陀(づだ)をなんし侍りける。 もとより、御子はいませざりければ、知る所などをば、さながら北の方に譲り給ひて、出でられにしのちには、またもかの家へはさし入り給はずとかや。ただ、人の家に入り来て、四方山(よもやま)のそぞろごと、昔今の物語りをして、日を送るわざにて、はかばかしく勤めなんどもなかりける人にて、面白き物語をなんし給ひければ、大臣家などにつねは召されて、なにとなく世をなん過ぎられにけり。着物は何をも嫌はず着給ひける。足も手も、洗ひもあげずいまそかりけり。 ある時、富家入道殿((藤原忠実))の、中将にていまそかりけるころ、二条になん住みておはしましける時、かの観釈聖、参り給ひて、「今日身まかり侍るべし。『いかならん山中にても、這ひ隠れ侍らん』と思ひ侍り((底本「給ひ」。諸本により訂正。))つれども、『往生をなん遂げ侍るべきにて侍れば、誰々にも縁を広く結びおかん』と思ひ給ふれども、『この殿のかたはらにて』と思ひて侍り。こちなくや侍らん」とのたまはせければ、殿、をかしがらせ給ひて、「さらなり。何かは」と仰せのありければ、「嬉しきことにこそ」とて、御所の東の山ぎはの、滝の落ちて、まことにおもしろき所に、石の上に西向になん手を合はせていまそかりけるが、げにそのままにて、やかて息絶えてけり。紫の雲、上に覆ひ、妙(たへ)なる香、御所に満ちてぞ侍りける。 人々集りて、拝みけるなり。その形体をうつし留めて、同じ石にすゑ給へりける、今に侍り。帷(かたびら)の肩の落ちたるを着て、薦(こも)といふものを後ろに引きかけ給へる姿なり。ころは十二月三日とぞ。ことにあはれに侍るかな。 多くの財宝をみな取り捨て、そこばくの田園をさながらもて離れて、賤しきさまにやつれ給ひて、知る知らぬ家どもに入り居て、袖を広げ給ひけん。さすが人も岩木(いはき)ならねば、見る目もさらにかき暗されてこそ侍りけめ。さそらへ出でてのちは、またも旧里に帰り給はざりけるも、かしこくぞ侍る、また、世を捨てても、住みなれし所、知れるさかひなどにては、袂を広ぐるわざは、いかにもありがたかむめるにと、それさへ澄みて思え侍り。 なにとなき物語にて、そのこととなく日を送り給ひけんは、外のありさまは、ものさはがしき に似たれども、内の心は澄みわたりて侍りけり。「大隠は朝市にあり」といふ。これならんと思えて侍り。 ===== 翻刻 ===== かな昔観釈聖とて世を遁れる人侍るなま君達にて 殿上の交りなんし給て遠江守に成なんとして侍 けるかいかなる事か侍けん俄に家を出て本とり切て／k68r 頭陀をなんし侍りける自元御子はいませさりけれは 知所なとをはさなから北方に譲給て出られにし後 には又も彼家へは指入給はすとかやたた人の家に入 きてよも山のそそろ事昔今の物語をして日を送 るわさにてはかはかしく勤なんともなかりける人にて 面白き物語をなんし給ひけれは大臣家なとに常は めされて無何世をなん過られにけりき物は何をも きらはすき給ひける足も手もあらいもあけす いまそかりけり或時冨家入道殿の中将にていまそ かりけるころ二条になん住ておはしましける時／k68l かの観尺聖参り給て今日身まかり侍るへしい かならん山中にてもはい隠れ侍らんと思ひ給ひつれ とも往生をなん遂侍るへきにて侍れは誰々 にも縁を広く結ひおかんと思ひ給ふれ共此殿の方 はらにてと思て侍りこちなくや侍らんとの給はせ けれは殿をかしからせ給てさら也何かはと仰の有け れはうれしき事にこそとて御所の東の山きは の滝の落て誠に面白き所に石上に西向になん 手を合ていまそかりけるかけに其ままにてやかて 息気絶てけり紫の雲上に覆ひたえなる香御／k69r 所にみちてそ侍りける人々集ておかみける也其形 体を移し留て同石に居へ給へりける今に侍りかた ひらのかたの落たるをきてこもとゆふ物を後に引かけ 給へる姿也ころは十二月三日とそ殊に哀に侍るかな多 の財宝を皆取捨そこはくの田薗をさなからもて 離て賤きさまにやつれ給て知しらぬ家共に入 居て袖をひろけ給けんさすか人も岩木ならね は見る目もさらにかきくらされてこそ侍けめさそ らへ出て後は又も旧里に帰り給はさりけるもかし こくそ侍る又世を捨てもすみなれし所しれる／k69l さかひなとにては袂をひろくる業はいかにも難有か むめるにとそれさへすみて覚侍り無何物語にて其 事となく日を送り給けんは外の有様は物さはかしき に似たれとも内の心はすみ渡て侍りけり大隠は 朝市にありと云是ならんと覚て侍り／k70r